Santo Agostinho

A multiplicação dos pães e dos peixes é um dos poucos milagres de Jesus narrados nos quatro Evangelhos, e Agostinho voltou a ele mais de uma vez em suas pregações dominicais. Fiel ao seu método de ler os números e os detalhes do texto bíblico como portadores de sentido espiritual, ele nota que são exatamente cinco pães — o mesmo número dos cinco livros atribuídos a Moisés, o Pentateuco, o núcleo mais antigo da Lei judaica.

Para Agostinho, o detalhe não é decorativo: assim como o pão precisa ser partido para alimentar, a Lei de Moisés, por si só, permanece como “pão cru” enquanto não é aberta e interpretada por Cristo — é Ele quem, ao “quebrar” as Escrituras antigas à luz do Evangelho, as torna capazes de alimentar multidões que o judaísmo antigo, sozinho, não alcançaria. O episódio, que antecede no relato de João o grande discurso sobre o “Pão da Vida”, já era lido pelos primeiros cristãos como figura da própria Eucaristia: alimento multiplicado que basta, e sobra, para todos que dele se aproximam com fé.